– 3 mars 2006 : organisation d’une journée d’études sur « L’intériorité » à Villejuif (UPR 76).
– 25 janvier 2008 : co-organisation, avec Catherine Darbo-Peschanski et Nina Strawczynski (Centre Louis Gernet), d’une journée d’études intitulée : « Poser une question ».
– juin 2010 : co-organisation, avec Catherine Darbo-Peschanski (ANHIMA), d’un colloque international (ANHIMA, INHA et Musée du Quai Branly : « L’acte fou. Analyse comparée d’un mode d’action et de présence ».
– 6 et 7 juin 2013 : co-organisation, avec Marcello Carastro, Caterina Guenzi et Silvia D’Intino, du colloque « Liens de causalité. Divination et autres enquêtes sur la nature et les hommes. Colloque international en l’honneur de Geoffrey Lloyd » à l’EHESS.
– 10 février 2014 : co-organisation, avec Marcello Carastro, Caterina Guenzi et Silvia D’Intino, de la journée d’études « Comparatisme. Questions de méthode » à l’EHESS.
– juin 2014 : co-organisation, avec Marcello Carastro, Caterina Guenzi et Silvia D’Intino, du colloque « La vie prénatale » à l’EHESS.

– depuis 2006 : co-fondatrice et co-organisatrice du séminaire « En deçà du sujet. Analyses comparées des modes d’action et de présence » (ACMAP), avec Catherine Darbo-Peschanski, Jean-Louis Durand et Nina Strawczynski , Paris, à ANHIMA (EHESS), puis, depuis 2012, au LAS (EHESS).
– depuis 2012 : co-fondatrice et co-organisatrice du séminaire « Approches comparées du destin : le lot, la part, le lien », avec Marcello Carastro, Silvia D’Intino, Caterina Guenzi, Paris, EHESS.

1. Nouvelle traduction annotée du Protagoras de Platon, accompagnée d’une introduction et de deux annexes, Paris, GF-Flammarion, 1997.
Recensions : R. Chiaradonna, Elenchos XIX (1998) pp. 143-146 ; M. Schofield, The Classical review 48 (2) (1998), p. 483- ; Y. Lafrance, Dialogue 39 (02), 2000, p. 391-.
2. La naissance de la grammaire dans l’Antiquité grecque, Paris, Vrin, 1997.
Recension : R. Chiaradonna, Elenchos XVIII (1997) p. 394-400.
3. Les Stoïciens I : Zénon, Cléanthe, Chrysippe, Paris, Les Belles Lettres, 2000 ; traduction brésilienne par Mauro Pinheiro : Os Estoicos 1 : Zenão, Cleantes, Crisipo, Edição Liberdade, 2007.
Recension : M. Chantry, dans Historiens et géographes n°376, 2001.
4. Nouvelle traduction, avec Jean Lallot, des Catégories d’Aristote, accompagnée d’une introduction, d’un glossaire et d’un dossier de textes, Paris, Seuil, mai 2002.
5. Nouvelle traduction annotée des Dialogues pythiques de Plutarque (L’E de Delphes, Pourquoi la Pythie ne rend plus ses oracles en vers ? La disparition des oracles), accompagnée d’une introduction et de trois annexes, Paris, GF-Flammarion, 2006.
Recension : Françoise Frazier, Ploutarchos, n.s. 5, 2007-2008, p. 116-117.
6. Il y a des dieux, Paris, PUF, 2012.
Recensions : Marielle Macé, « Paix dans les brisements », Critique 800-801, janvier-février 2014, p. 178-190 ; Renée Piettre-Koch, Bulletin de la société des Amis des Sciences Religieuses, numéro 10-12, p. 65-67.

7. Le moi et l’intériorité, sous la direction de Gwenaëlle Aubry et Frédérique Ildefonse, Paris, Vrin, Collection « Textes et traditions » n°16, 2008.
8. (avec Catherine Darbo-Peschanski), L’Acte fou. Analyses comparées d’un mode d’action et de présence, Paris, Classiques Garnier, 2017.
9. (avec Claire Brunet et Sandra Laugier), Actes des Journées d’étude en hommage à Claude Imbert, Variations Claude Imbert, Paris, T&T Publishing (sous presse).

10. Traduction avec Jean Lallot du préambule et des chapitres I à V du commentaire d’Ammonius au Peri hermeneias, in Archives et Documents de la société d’histoire et d’épistémologie des sciences du langage, Seconde Série n°7, Décembre 1992.

11. « L’expression du scepticisme dans les Dialogues faits à l’imitation des Anciens », Corpus n°10, 1989 et établissement du texte grec pour cet ouvrage de La Mothe Le Vayer, p. 23-39.
12. « Dumarsais, le grammairien philosophe », Corpus n°14/ 15, 1990, p. 35-60.
14. « Sensible et logos de Platon aux Stoïciens », Revue sénégalaise de philosophie, n°17, 1er semestre, 1993, p. 21-43.
15. « Sujet et prédicat chez Platon, Aristote et les Stoïciens », Archives et Documents de la S.H.E.S.L., Seconde série, n°10, Décembre 1994, p. 3-34.
16. « Sensation et intellection dans le De anima d’Aristote », Cahiers Philosophiques de Strasbourg, tome 7, Strasbourg, 1998, p. 195-218.
17. Rédaction avec Béatrice Godart-Wendling, Jean-Claude Pariente, Irène Rosier-Catach de l’article « Penser le principe de compositionnalité : éléments de réflexion historiques et épistémologiques », T.A.L. traitement automatique des langues, Volume 39, Numéro 1, 1998.
18. « Petite histoire de la metabasis », Histoire Epistémologie Langage, tome XX, fascicule 2, 1998, p. 63-80.
19. « Cratilo, 429b-431c : dizer verdadero, dizer falso », numéro spécial consacré à la philosophie ancienne de la revue de l’Université de Campinas, Brésil, Cad. Hist. Fil. Ci., Campinas, Série 3, v.8, n. Especial, p. 161-187, jan.-dez. 1998, p. 161-187.
20. « La théorie de la phrase (énoncé, proposition) chez les Stoïciens et son influence sur les grammairiens », dans Ph. Büttgen, S. Diebler et M. Rashed (édit.), Théories de la phrase et de la proposition de Platon à Averroès, Études de littérature ancienne 10, Paris, Éditions ENS Rue d’Ulm, 1999, p. 151-170.
21. « L’absence des complétives de l’analyse grammaticale antique. Seconde partie », HEL, tome XXII, Fascicule 1, Horizons de la grammaire alexandrine (1), Paris, 2000, p. 69-79.
22. « La multiplicité intérieure chez Marc Aurèle », Rue Descartes, Revue du Collège International de Philosophie 43, L’intériorité, Paris, PUF, 2004, p. 58-67.
23. « Notes sur la divination, le rationnel, l’irrationnel », dans Létitia Mouze (dir.), Kairos 25, Rationnel et irrationnel en philosophie ancienne, Toulouse, 2005, p. 227-234.
24. « La personne en Grèce ancienne », Terrain 52, Être une personne, mars 2009, p. 65-77.
25. « Le daimôn dans le stoïcisme impérial », Mètis, 2012, p. 331-348.
26. (avec Jean Lallot) Grec logos : premières approches philosophiques et grammaticales de l’énoncé, Langages 205, 2017, p. 73-86.
27. « Croire aux dieux », Socio-anthropologie 36, Manières de croire, 2017, p. 27-42.

28. « Perception et discours dans l’ancien stoïcisme », Histoire, Epistémologie, Langage, 14/ II, Théories linguistiques et opérations mentales, 1992 (Actes du Colloque “Opérations mentales et théories linguistiques”, tenu en Juin 1991 à l’Ecole Normale Supérieure, boulevard Jourdan), p. 31-45.
29. « Évidence sensible et discours chez les Stoïciens », éditions L’Harmattan, Paris, Juin 1997, numéro spécial des Cahiers de la philosophie et de la philosophie du langage de l’Université de Paris XII consacré au colloque Dire l’évidence, qui s’est tenu les 24 et 25 Mars 1995, à l’Université de Paris XII et à l’Ecole Normale Supérieure, boulevard Jourdan, sous la direction de MM. Carlos Lévy et Laurent Pernot), p. 113-129.
30. « L’absence des complétives de l’analyse grammaticale antique », dans Rafaella Petrilli, Daniele Gambarara (éds), Actualité des Anciens sur la théorie du langage (Actes du colloque franco-italien sur Langage et pensée sur la langue dans l’Antiquité : l’enjeu théorique de la recherche historique, organisé par Daniele Gambarara et Rafaëlla Petrilli à l’Université de Calabre, à Cosenza les 8 et 10 Avril 1999), Nodus Publikationen, Münster, 2004, p. 37-49.
31. « Les skhèmata tès lexeôs chez Aristote », dans Maria Silvana Celentano, Pierre Chiron et Marie-Pierre Noël, Skhèma/ figura. Formes et figures chez les Anciens. Rhétorique, philosophie, littérature, Études de philosophie ancienne -13 Actes du colloque franco-italien « Skhèma/ figura, recherches interdisciplinaires sur la théorie des figures dans l’Antiquité », organisé par Maria Silvana Celentano, Pierre Chiron et Marie-Pierre Noël, à l’École Normale Supérieure, à l’Université de Paris XII les 27-29 Mai 1999), Paris, Éditions ENS rue d’Ulm, p. 143-157.
32. « Analyse du langage et analyse de l’être dans la Métaphysique d’Aristote », dans Michel Narcy et Alonso Tordesillas (édit.), La « Métaphysique » d’Aristote. Perspectives contemporaines, Première rencontre aristotélicienne (Aix-en-Provence, 21-24 octobre 1999), Paris, Vrin, 2006, p. 183-198.
33. – « Sumpatheia, philia », dans José Maria Zamora Calvo, La amistad en la filosofia antigua, Murcia, UAM Ediciones, Colleccion Estudios 136, 2009, p. 135-146.
34. « Dire le vrai en philosophie ancienne, Platon, les Stoïciens », dans A. I. Bouton-Touboulic et Françoise Daspet (édit.), « Dire le vrai », Actes de la Journée d’Études du XLIIe Congrès International de l’Association des Professeurs de Langues Anciennes de l’Enseignement Supérieur, Bordeaux – 23 mai 2009, p. 53-69.
35. « Que nous apprend le αὐτός iliadique ? », dans Dominique Doucet et Isabelle Koch (dir.), Autos, idipsum. Aspects de l’identité d’Homère à Augustin, Aix-en-Provence, Presses Universitaires de Provence, 2014, p. 19-37.
36. « Identité et altérité. A partir des Bacchantes d’Euripide », dans Roger-Pol Droit (dir.), Figures de l’altérité, Paris, PUF, 2014, p. 35-68.
37. « Le pûr tekhnikon », dans Pierre Caye, Florence Malhomme et alii (dir.), Aux origines de la théorie et de la littérature artistiques (sous presse aux Éditions Classiques Garnier).

38. « Les Stoïciens : nature commune et nature propre », dans J.-C. Goddard (dir.), La nature, Vrin, 1990, p. 49-63.
39. « Nietzsche : les nouvelles conditions du corps », dans J.-C. Goddard et M.Labrune (dir.), Le corps, Vrin, 1992, p. 188-228.
40. « Le pouvoir intériorisé – Nietzsche, Freud, Foucault », dans J.-C. Goddard et B. Mabille (dir.), Le pouvoir, Vrin, 1994, p. 201-228.
41. « La théorie stoïcienne des temps grammaticaux », dans Catherine Darbo-Peschanski (dir.), Constructions du temps dans le monde grec ancien, Paris, CNRS Éditions, 2000, p. 299-319.
42. « La classification des objets, Sur un passage du Politique (287b-289c) », dans Michel Narcy (édit.), L’amour du savoir, Paris, PUF, 2001, p. 105-119.
43. « L’idion hegemonikon est-ce le moi ? », dans G. Aubry et F. Ildefonse (édit.), Le moi et l’intériorité, Vrin, 2008, p. 71-81.
44. Introduction à la seconde partie (intériorité), dans G. Aubry et F. Ildefonse (édit.), Le moi et l’intériorité, Vrin, 2008, p. 217-222
45. « Questions pour introduire à une histoire de l’intériorité. Une histoire des problématisations de l’intérieur », dans G. Aubry et F. Ildefonse (édit.), Le moi et l’intériorité, Vrin, 2008, p. 223-239.
46. « La psychologie de l’action : représentation, impulsion et assentiment », dans Marie-Odile Goulet-Cazé (édit.), Études sur la théorie stoïcienne de l’action, Collection « Textes et Traditions », n°22, Paris, Librairie philosophique J. Vrin, 2011, p. 1-71.
47. « Sobre a etnografia », dans Manoel Mendonça Filho et Marcelo de Almeida Ferreri (dir.), Instituiçoes e cotidiao. Formas e intensidades no enfrentamento do comun, Sao Cristovao, Editora UFS, 2013, p. 13-37.
48. « Introduction à une histoire de l’intériorité », dans Palais 20, Inside dossier/ main theme, Paris, Palais de Tokyo, 2014, p. 96-102 / « Introduction to a History of Interiority », trad. anglaise P. Connor, p. 103-108.
49. « Sur la subjectivation antique », dans R. Calin et O. Tinland (dir.), La subjectivation, Paris, Hermann, 2017.
50. « Introduction. Des fous en bateau », dans Catherine Darbo-Peschanski et Frédérique Ildefonse (édit.), L’Acte fou. Analyses comparées d’un mode d’action et de présence, Paris, Classiques Garnier, 2017, p. 23-52.
51. – « Deixis et anaphore en philosophie grecque : Aristote, les Stoïciens » et « Deixis et anaphore chez le grammairien Apollonius Dyscole », dans Louis de Saussure (éd.), Deixis et anaphore, Londres, Iste Editions (sous presse).
52. – « “Configurer le réel” », dans Claire Brunet, Frédérique Ildefonse et Sandra Laugier (dir.), Variations Claude Imbert, Paris, T&P Publishing (sous presse).

53. http://dissonancesfreudiennes.fr/Library/Textes/Frederique_Ildefonse/Qu_y_a_t_il_a_l_interieur.pdf 

54. Notice sur Denys Le Thrace pour le tome II du Dictionnaire des Philosophes Antiques, R.Goulet (dir.), éditions du CNRS, 1994.
55-84. Rédaction de 31 articles de dictionnaire, dont certaines en collaboration avec Michel Narcy, pour le Grand dictionnaire de la philosophie, Paris, Larousse, CNRS Éditions, 2003 : accident, acte, affection, aidôs, altération, altérité, apophantique, attribut, autre, destin, catégorie, corrélatifs, devenir, entéléchie, être, forme, hétéronyme, homonyme, impassibilité, impersonnel, paronyme, passion, phantasia, personne, polyonyme, qualité, quantité, relation, substrat, sujet, synonyme.
85. (avec Jean Lallot), article BEGRIFF (encadré 1), Vocabulaire européen des Philosophies (désormais VEP), sous la direction de Barbara Cassin, Seuil/ Robert 2004.
86. (avec Jean Lallot), article HOMONYME (encadré 3), VEP.
87. (avec Jean Lallot), article KER (encadré 4), VEP.
88. (avec Jean Lallot), article LOGOS, VEP.
89. (avec Jean Lallot), article MOT, VEP.
90. (avec Jean Lallot), article PARONYME (encadré 2), VEP.
91. (avec Jean Lallot), article SIGNIFIANT, VEP.
92. Articles CHRYSIPPE, Dictionnaire de l’Antiquité, sous la direction de Jean Leclant, Paris, Quadrige/ PUF, 2005.
93. Article ÉPICTETE, pour le même Dictionnaire de l’Antiquité.
94. Article GRAMMAIRIENS GRECS, pour le même Dictionnaire de l’Antiquité.
95. Article ZENON DE CITIUM, pour le même Dictionnaire de l’Antiquité.
96. Notice sur le Protagoras de Platon pour le tome Va du Dictionnaire des Philosophes Antiques, sous la direction de Richard Goulet, Paris, Éditions du CNRS, 2012, p. 759-771.
97. Notice sur Catherine DARBO-PESCHANSKI dans B. Didier, A. Fouque et Mireille Calle-Gruber, Le dictionnaire universel des créatrices, Paris, Des femmes, 2014.
98. Article ARISTOTE pour le Dictionnaire de la fatigue, dirigé par Philippe Zawieja, Genève, Droz, 2016.

99. Compte-rendu avec Jean Lallot de l’ouvrage collectif, Geschichte der Sprachtheorien der abendländischen Antike, Peter Schmitter (édit.), in Bulletin d’information de la société d’histoire et d’épistémologie des sciences du langage, S.H.E.S.L., n°30, 1993.
100. Compte-rendu de l’ouvrage de Rafaëlla Petrilli, Temps et détermination dans la grammaire et la philosophie anciennes (Münster, Nodus Publikationen, 1997) pour Histoire Épistémologie Langage, tome XX, fascicule 2, 1998.

101. En collaboration avec Guy Palayret, La sensibilité, Paris, Sedes, 1998.
102. En collaboration avec Guy Palayret, Autrui, Paris, Sedes, 1999.
103. En collaboration avec Guy Palayret, Le mal, Paris, Sedes, 2000.

104. Participation au Hors série du Nouvel observateur, consacré à La sagesse, 10 avril 2002.
105. Participation au numéro spécial sur Le stoïcisme du Magazine Littéraire, février 2007, article intitulé « N’oubliez pas que vous n’êtes jamais seuls »,.
106. « L’enquête antique sur le bonheur », dans Les Cahiers de l’Observatoire du Bonheur, n°2, 2011, p. 4-7.
107. « Le travail est notre dernier rituel », dans L’humanité dimanche, n°340, 6-12 décembre 2012, p. 90.
108. « La proximité des dieux » dans Le messager de l’ULIF Copernic, mai 2013, p. 8-10.
109. « Entre enquêtes et oracles, deux régimes rivaux de vérité », dans Le magazine littéraire 565, numéro spécial L’affaire Œdipe, mars 2016, p. 80-81.

– « La représentation compréhensive », dans Christophe Batsch et Renée Piettre-Koch (édit.), De la collection aux recueils de sagesse. Éléments d’une anthropologie de l’écrit pour l’Antiquité méditerranéenne (en préparation)
– « Ἄγαλμα et θεός. Retour sur le dossier platonicien, dans les actes, en préparation, du colloque : Ἄγαλμα ou les figurations de l’invisible. Approches comparées.
– « Le corps morcelé de Dionysos », dans le volume, dirigé par Margarita Xanthakou, des Actes du colloque Le sens du corps, analyse spectrale. Démarcations, compositions, segmentations (à paraître)
– « L’expérience du multiple », dans les actes du colloque « Rencontres et confrontations », organisé par Joan-Antoine Mallet et aliae, Université de Montpellier (13 et 14 juin 2013) (à paraître).
– « Comment le rituel peut-il faire lien ? », dans les actes du colloque « Ruptures et lien social » (à paraître chez L’Harmattan).
– « De quoi le rite nous libère-t-il ? », Bulletin freudien (à paraître).
– Article ONOMA pour le Dictionnaire de la terminologie linguistique, dirigé par Bernard Colombat (à paraître).
– « Logique et divination », dans les actes, en préparation, du colloque : « Liens de causalité. En hommage à Geoffrey Lloyd ».
– « La vie avant la vie », dans les actes, en préparation, du colloque : « La vie prénatale ».
– « Retour sur la théorie stoïcienne de la signification », dans les Actes du colloque Sêmainô I (en préparation).
– Notices Aristote, INTRODUCTION, PLATON, SENEQUE, STOÏCISME pour le Dictionnaire du bonheur, dirigé par Michèle Gally (à paraître aux Éditions du CNRS).

– 1. Novembre 1990 : communication sur “La réglementation de la langue chez les Stoïciens” dans le cadre du séminaire de D.E.A. de Madame Monique Dixsaut à l’Université de Paris XII – Créteil.
– 2. Juin 1991 : communication sur “Perception et discours dans l’Ancien Stoïcisme” dans le cadre du colloque “Opérations mentales et théories linguistiques”, organisé par l’URA 381 et la Société d’Histoire et d’Epistémologie des Sciences du Langage, à l’École Normale Supérieure, boulevard Jourdan)
– 3. Avril 1992 : conférence sur “Sensible et logos chez Platon, Aristote et les Stoïciens” à l’Université de Strasbourg II.
– 4. Octobre 1992 : communication sur “Sujet et prédicat chez Platon, Aristote et les Stoïciens” ; compte-rendu du groupe de travail de Monsieur Jean Lallot dans le cadre de l’URA 381.
– 5. 18 Mars 1994 : “La théorie stoïcienne des temps grammaticaux” dans le cadre du séminaire sur le temps de Madame Catherine Peschanski, au Centre Louis Gernet de recherches comparées sur les sociétés anciennes.
– 6. 5 Avril 1994 : “Dialectique et rhétorique dans le Stoïcisme” dans le cadre du séminaire “Les techniques de vérité dans la Grèce Ancienne”, tenu par Monsieur Francis Wolff à l’Ecole Normale Supérieure.
– 7. 28 Octobre 1994 : “La théorie de la phrase (énoncé, proposition) chez les Stoïciens et son influence sur les grammairiens” dans le cadre du séminaire “Théories de la phrase et de la proposition de Platon à Averroès”, tenu à l’École Normale Supérieure, sous le parrainage des sections de Grec (Centre d’Études Anciennes), d’Arabe et de Philosophie.
– 8. 24 Mars 1995 : “Évidence sensible et discours chez les Stoïciens”, dans le cadre du colloque sur l’Evidence qui s’est tenu les 24 et 25 Mars 1995, à l’Université de Paris XII-Créteil et à l’École Normale Supérieure, boulevard Jourdan, sous la direction de Messieurs les Professeurs Carlos Lévi et Laurent Pernot.
– 9. 21 Octobre 1995 : “La détermination de l’énoncé chez Apollonius Dyscole”, devant les membres de l’URA 381 (Histoire des théories linguistiques), dirigée par M. Sylvain Auroux, à l’Ecole Normale Supérieure, Rue d’Ulm, dans le cadre d’un compte-rendu du sous-groupe consacré à l’Antiquité, dirigé par M. Jean Lallot.
– 10. 31 Janvier 1997 : conférence sur “Sensation et intellection dans le De anima d’Aristote”, dans le cadre d’une journée Aristote, à l’Université de Strasbourg II.
– 11. 31 Mai 1997 : “Petite histoire de la metabasis”, conférence donnée lors d’une journée d’honneur à M. Jean Lallot dans le cadre de l’URA 381 dirigée par M. Sylvain Auroux.
– 12. 31 Mai 1997 : “Personnalité et impersonnalité dans les dialogues de Platon”, conférence donnée au Collège International de Philosophie dans le cadre d’une journée, dirigée par M. Frédéric Cossutta, consacrée au dialogue philosophique comme genre.
– 13. 18 Octobre 1997-3 Novembre 1997 : série de huit conférences au Brésil dans le cadre d’une mission COFECUB sur l’invitation du Professeur Milton Meira do Nascimento, de l’Universidade de Sao Paulo, dans le cadre du programme « Perspectives actuelles en histoire de la philosophie », dirigé par Francis Wolff, de l’École Normale Supérieure.

– au Colegio international de filosofia à Rio de Janeiro
Grammaire et philosophie dans l’Antiquité grecque
Conférence 1 : Le “blocage linguistique” : Platon, Aristote
Conférence 2 : Le paradoxe stoïcien autour de la grammaire
Conférence 3 : La constitution de la grammaire en discipline séparée (Apollonius Dyscole, la Technè grammatikè de Denys le Thrace)

– à l’USP de São Paulo
L’analyse du langage dans l’Antiquité grecque
Conférence 1 : Analyse du langage et phénoménologie chez Platon
Conférence 2 : Aristote : la théorie de la prédication
Conférence 3 : Théorie de la représentation et lieu logique chez les Stoïciens (qu’est-ce qu’un “dit” [lekton] ?)
Conférence 4 : La théorie de la phrase chez les grammairiens grecs

– à l’Université fédérale du Rio Grande du Sud à Porto Alegre
Conférence : Théorie de la représentation et lieu logique chez les Stoïciens (qu’est-ce qu’un “dit” [lekton] ?)

– 14. 23 Février 1998 : Conférence dans le cadre du séminaire de Francis Wolff à l’École Normale Supérieure : « Protagoras 349d-351b, Sophisme ou elenchos socratique ? »
– 15. 18 Avril 1998 : Conférence à Oxford dans le cadre d’une rencontre franco-britannique consacrée au Cratyle de Platon, organisée par Catherine Dalimier à la Maison Française d’Oxford, les 17 et 18 Avril 1998 : « Cratyle, 429b-431c : dire vrai, dire faux ».
– 16. 17 Novembre 1998 : intervention (lue par Philippe Morier-Genoud) à une journée d’hommage à Henri Joly, à Genève.
– 17. 5 Janvier 1999 : conférence intitulée « Quelques remarques sur les Catégories d’Aristote », dans le cadre du séminaire de DEA de Linguistique de Sylvain Auroux, consacré à la notion de catégorie, à l’Université de Paris VII.
– 18. 8 – 10 Avril 1999 : participation au colloque franco-italien sur Langage et pensée sur la langue dans l’Antiquité : l’enjeu théorique de la recherche historique, organisé par Daniele Gambarara et Rafaëlla Petrilli à l’Université de Calabre, à Cosenza. Communication sur : « L’absence des complétives de l’analyse grammaticale antique. »
– 19. 27-29 Mai 1999 : communication sur : « Les skhèmata tès lexeôs chez Aristote. » dans le cadre du colloque franco-italien « Skhèma/ figura, recherches interdisciplinaires sur la théorie des figures dans l’Antiquité », organisé par Maria Silvana Celentano, Pierre Chiron et Marie-Pierre Noël, qui se tiendra à l’École Normale Supérieure, à l’Université de Paris XII.
– 20. 21-24 Octobre 1999 : communication sur « Analyse du langage et analyse de l’être dans la Métaphysique d’Aristote » dans le cadre du colloque sur la Métaphysique d’Aristote, à Aix-en-Provence, organisé par l’Université d’Aix-en-Provence et le PICS de Michel Narcy.
– 21. 9 Août 2000 – 4 Septembre 2000 : série de sept conférences au Brésil dans le cadre d’une mission COFECUB sur l’invitation du Professeur Ricardo Terra, à l’Universidade de São Paulo, sur le thème de L’histoire de l’intériorité dans l’Antiquité grecque.

– à l’USP de São Paulo
– 21 Août 2000 : 1. Introduction thématique au projet d’une histoire de l’intériorité dans l’Antiquité grecque
– 22 Août 2000 : 2. Personnalité et impersonnalité chez Platon
– 24 Août 2000 : 3. Psychologie et théorie de la connaissance : modification de la logique de l’empreinte (de Platon, Aristote à Chrysippe, de Chrysippe à Plutarque)
– 28 Août 2000 : 4. La théorie de la personne chez les grammairiens grecs et ce qui en resssort
– 29 Août 2000 : 5. Autour de egô chez Apollonius Dyscole
– 30 Août 2000 : 6. Les ambiguïtés de Marc Aurèle

– à l’UFBA de Salvador de Bahia
– 1er Septembre 2000 : Psychologie et théorie de la connaissance : modification de la logique de l’empreinte (de Platon, Aristote à Chrysippe, de Chrysippe à Plutarque)
– 25. 8-11 Décembre 2000 : « Hésiode chez Platon », participation au colloque « Les antiquités récurrentes », organisé à Paris par le PICS de Michel Narcy et le CIPh. Communication sur : « Hésiode chez Platon »
– 22. 15 Janvier 2001 : conférence sur « Le dogmatisme stoïcien » à l’Université Fédérale de Bahia, Salvador de Bahia, Brésil
– 23. 31 Janvier 2001 : participation au séminaire de Pascal Michon sur Michel Foucault, au Collège International de Philosophie. Communication sur : « Le discours chez Foucault »
– 24. 8-10 Février 2001 : participation au colloque franco-espagnol « L’amitié dans la philosophie antique. » organisé José Zamora, le Collège d’Espagne, l’UPR 76 du CNRS, l’Institut de l’Histoire de la philosophie, le Département de philosophie de l’Université de Provence (Aix-Marseille I) et le Centre d’études sur la pensée antique « kairos et logos ». Communication sur : Philia et sumpatheia.
– 25. 23-27 Juillet 2001 : participation au 9e Symposium Hellenisticum, qui s’est tenu à Hambourg du 23 au 28 Juillet 2001, sur le thème : « Philosophy of Language in the Hellenistic Age ». Communication : La pensée de l’ordre chez Apollonius Dyscole.
– 26. 4 Juin 2004 : participation à la journée d’études organisée à Villejuif (UPR 76) par Gwenaëlle Aubry. Communication intitulée : « L’idion hègemonikon, est-ce le moi ? »
– 27. Juin 2004 : participation au Colloque franco-grec organisé à l’Université d’Athènes par Antonia Soulez et Jean-Philippe Narboux. Communication intitulée : « Different ways of falling in Ancient Philosophy. »
– 28. 18-24 Octobre 2004 : participation au XIe congrès de l’ANPOF organisé par Joao Carlos Salles Pires da Silva à Salvador, Bahia. Communication intitulée : « Éléments pour une histoire de l’intériorité dans l’Antiquité grecque ».
– 29. 11 Janvier 2005 : participation au séminaire d’Alexandre Surrallés à l’EHESS. Communication intitulée : « Sensation, perception et affectivité dans l’Antiquité grecque ».
– 30. 3 mars 2006 : dans le cas d’une journée d’études que j’organisais sur l’intériorité à Villejuif (UPR 76), communication intitulée : « Éléments pour introduire à une Histoire de l’Intériorité ».
– 31. 10 mars 2006 : conférence intitulée : « Où est l’esprit ? Intérieur et extérieur en noétique, psychologie et anthropologie antiques », pour le séminaire de l’ENS Saint Cloud organisé à Marseille, au théâtre de l’Alcazar.
– 32. 23-27 Octobre 2006 : participation au XIIe congrès de l’ANPOF organisé par João Carlos Salles Pires da Silva à Salvador, Bahia. Communication intitulée : « La définition de la conjonction chez Denys le Thrace ».
– 33. 9 février 2007 : conférence intitulée « La conception de la divinité dans les Dialogues Pythiques de Plutarque » à l’Université de Paris X-Nanterre dans le cadre du séminaire de Luc Brisson et Jean-François Pradeau consacré aux rapports entre philosophie et religion dans la tradition platonicienne.
– 34. 15 février 2007 : conférence intitulée « Le rapport entre l’âme et le corps en Grèce ancienne » à l’EHESS dans le cadre du séminaire de Philippe Descola et Alexandre Surrallés consacré à « Corps et âme ».
– 35. 12-13 mars 2007 : conférence intitulée « Éros grammairien » à l’Université de Palerme, sur l’invitation, avec Jean Lallot, de Franco Lo Piparo.
– 36. 11 mai 2007 : conférence intitulée « Science stoïcienne et phantasia kataleptikè » lors des journées d’études « Religere et colligere : religion et collection. Études de cas comparés. De la sommation à la complétude », organisées à l’EPHE par Renée Piettre-Koch et Christophe Batsch.
– 37. 25 janvier 2008 : co-organisation, avec Catherine Darbo-Peschanski et Nina Strawczynski (Centre Louis Gernet), d’une journée d’études intitulée : « Poser une question » dans le cadre du séminaire « En deçà du sujet : analyse comparée des modes d’action et de présence ».
– 38. 11 mai 2009 : conférence intitulée « À partir d’une occurrence d’agalma chez Plotin. (Sur le beau, Ennéade I 6 [1] 9) », dans le cadre du séminaire Agalma, organisé au Centre Louis Gernet par Marcello Carastro.
– 39. 23 mai 2009 : conférence intitulée « Dire le vrai en philosophie ancienne, Platon, les Stoïciens », au Congrès de l’APLAES, sur « Dire le vrai », organisé à l’Université de Bordeaux par Françoise Daspet.
– 40. 18 juillet 2009 : conférence intitulée « Qu’y a-t-il à l’intérieur ? », dans le cadre du séminaire Antigone à Grambois, organisé par Frédéric Escolano, Jacques Félician et Pierre Ginésy.
– 41. février 2010 : conférence intitulée « Lacan-Agalma », dans le cadre du séminaire Agalma, organisé au Centre Louis Gernet par Marcello Carastro.
– 42. mars 2010 : conférence intitulée « Lacan-Agalma. Développements », dans le cadre du séminaire Agalma, organisé au Centre Louis Gernet par Marcello Carastro.
– 43. 27-28 mai 2010 : conférence intitulée « Que nous apprend le αὐτός homérique ? », dans le cadre du colloque organisé par D. Doucet et I. Koch, Idipsum chez Augustin. Antécédents, à l’Université de Nantes.
– 44. juin 2010 : introduction, dans le cadre des Journées d’étude L’acte fou, organisées par C. Darbo-Peschanski, J.-M. Carrié, F. Ildefonse et R. Piettre-Koch au Centre Louis Gernet (ANHIMA) et au Musée du Quai Branly en Juin 2010 (sous presse aux Classiques Garnier).
– 45. janvier 2011 : « Le δαίμων dans le stoïcisme impérial », conférence dans le cadre du séminaire du Centre Léon Robin organisé par Jean-Baptists Gourinat (Université de Paris IV). 46. 13 et 14 décembre 2011 : organisation, avec Claire Brunet et Sandra Laugier, à l’École Normale Supérieure, rue d’Ulm de deux journées d’hommage à Claude Imbert, Questions contemporaines ouvertes ; conférence d’introduction à la seconde journée « Anthropo-logiques ».
– 47. 10 février 2012 : conférence intitulée « La perception de soi chez Hiéroclès » dans le cadre du séminaire « Le sentiment du corps » dirigé par Margarita Xanthakou au Laboratoire d’Anthropologie Sociale.
– 48. 13 février 2012 : conférence intitulée « ἄγαλμα et θεός. Retour sur le dossier platonicien » au colloque AGALMA organisé par Marcello Carastro à l’INHA.
– 49. 22 mars 2012 : conférence intitulée « Identité et altérité. À partir des Bacchantes d’Euripide » dans une journée d’études « Altérité et représentation des autres », organisée au Centre Jean Pépin (UPR 76) par Roger-Pol Droit.
– 50. 29 novembre 2012 : conférence intitulée « Le feu artiste » dans le cadre du colloque « Aux origines de la théorie et de la littérature artistiques. Les sources antiques des théories artistiques et leur transmission à l’âge humaniste et classique » organisé par Laurence Boulègue, Pierre Caye, Francesco Furlan, Yves Hersant et Florence Malhomme à Paris IV.
– 51. 15 novembre 2012 : conférence intitulée « Le corps morcelé de Dionysos », dans le cadre du colloque Le sens du corps, analyse spectrale. Démarcations, compositions, segmentations, organisé au Laboratoire d’Anthropologie Sociale (LAS) par Margarita Xanthakou.
– 52. mai 2013 : participation au séminaire de Francis Zimmermann : communication sur « Destin et vérité en Grèce ancienne ».
– 53. 6 et 7 juin 2013 : co-organisation, avec Marcello Carastro, Caterina Guenzi et Silvia D’Intino, du colloque « Liens de causalité. Divination et autres enquêtes sur la nature et les hommes. Colloque international en l’honneur de Geoffrey Lloyd ». Communication intitulée : « Logique et divination dans le stoïcisme ».
– 54. mai 2013 : communication intitulée « Que nous apprennent les polythéismes ? », au séminaire de l’association ALI, Maison de l’Amérique Latine, Paris.
– 55. mai 2013 : communication intitulée « À propos de Il y a des dieux », au séminaire “Figurations de l’invisible”, dirigé par Marcello Carastro et Stéphan Dugast, ANHIMA, Paris.
– 56. 1er juin 2013 : conférence « La représentation du futur en Grèce ancienne, I. », donnée dans le cadre du groupe de recherche sur le futur et l’aspectualité, Paris, INALCO.
– 57. 13 et 14 juin 2013 : conférence d’introduction au colloque « Rencontres et confrontations », organisé par Joan-Antoine Mallet et aliae, Université de Montpellier. Conférence intitulée : « L’expérience du multiple ». 58. 30 novembre 2013 : conférence « La représentation du futur en Grèce ancienne, II. », donnée dans le cadre du groupe de recherche sur le futur et l’aspectualité, Paris, INALCO.
– 59. janvier 2014 : invitation à l’Université d’Aracaju, Brésil, pour une table ronde autour du lancement du livre édité par Manoel Mendonça Filho et Marcelo de Almeida Ferreri, Instituiçoes e cotidiao. Formas e intensidades no enfrentamento do comun.
– 60. janvier 2014 : communication intitulée « Sur la multiplicité intérieure. Autour de Il y a des dieux », au séminaire de Marielle Macé, CRAL, EHESS, Paris.
– 61. 10 février 2014 : co-organisation dans le cadre du PRI Pratiquer le comparatisme d’une journée d’études « Comparatisme, questions de méthode » et conférence d’introduction.
– 62. 20 mars 2014 : conférence intitulée « Le risque d’une parole vraie », dans le cadre du séminaire Parrhèsia organisé par Valéry Laurand à l’Université de Bordeaux.
– 63. 15 mai 2014 : conférence intitulée « Destin et causalité dans le traité 3 de Plotin », dans le cadre du séminaire Causalité dirigé par Jean-Louis Labarrière et Cristina Viano au Centre Léon Robin (CNRS, Paris IV).
– 64. 23 mai 2014 : conférence (en anglais) intitulée « Les problématisations de l’intérieur en Grèce ancienne », dans le cadre d’une journée d’études « Intérieur et extérieur (Corps, esprit, espèces, territoires). Questions d’anthropologie/ The inside and the outside (Body, mind, species, territories). Anthropological issues », organisée par Catherine Darbo-Peschanski à la Maison Française d’Oxford (MFO), Oxford.
– 65. 26 mai 2014 : conférence intitulée : « À propos de Il y a des dieux », au Centre Sèvres, sur l’invitation de Marc Rastouin.
– 66. 7 juin 2014 : conférence intitulée « L’un et le multiple. À propos de Il y a des dieux », séminaire de l’Association Freudienne de Belgique, Bruxelles.
– 67. 5 et 6 juin 2014 : co-organisation, avec Marcello Carastro, Silvia D’Intino et Caterina Guenzi du colloque « La vie prénatale. Destin, identité, mémoire », dans le cadre du PRI Pratiquer le comparatisme ; conférence intitulée : « La vie avant la vie ».
– 68. 13 mars 2015 : conférence intitulée « De la personne grammaticale », dans le cadre d’une journée d’études consacrée à « Persona ou la théâtre de la subjectivité : des usages antiques et modernes de la métaphore théâtrale », organisée à l’Université Bordeaux Montaigne par Marion Bourbon.
– 69. 21 mai 2015 : communication intitulée « Que viennent modifier les catégories stoïciennes ? » dans le cadre d’une journée d’études, « Structures génétiques II », organisée par Annick Jaulin au laboratoire Sphere.
– 70. 22 mai 2015 : communication intitulée « Croire aux dieux », dans le cadre du séminaire « Anthropologie comparée de la croyance », organisé à l’EPHE par Frédéric Fruteau de Laclos et Christophe Grellard.
– 71. 20 juin 2015 : communication intitulée « Comment le rituel peut-il faire lien ? », dans le cadre d’une journée d’études, « Ruptures et lien social », organisée par l’Association ALTERS , Toulouse.
– 72. 2 octobre 2015 : communication intitulée « Que peuvent apporter certaines occurrences d’agalma à une réflexion sur l’image ? », dans le cadre du séminaire « Idée, vérité, image », organisé par Elsa Grasso et Arnaud Zucker à l’Université de Nice.
– 73. 14-15 décembre 2015 : répondante des conférences de la matinée (Marion Aubrée (CEIFR/ EHESS), Oscillations du genre dans l’imaginaire collectif des religions afro-brésiliennes ; Katerina Kerestetzi (CNRS/LAS), « Esprit, es-tu là ? » Ou comment rendre manifeste la présence des entités spirituelles afro-cubaines ; Jorge Santiago (EVS/Université de Lyon 2), A l’écart des orthodoxies. Nouvelles formes de subjectivation et de pratiques de l’umbanda (Portugal, Brésil)) lors du colloque « Le théâtre des opérations : Mise en scène de l’action, coordination des mouvements et transformation du monde », organisé par Perig Pitrou et Barbara Glowczewski au LAS.
– 74. 19 mars 2016 : communication intitulée « De quoi le rituel nous délivre-t-il ? », dans le cadre d’une journée d’études sur Rites et ritualités organisée par l’Association Freudienne de Belgique, Bruxelles.
– 75. 19 avril 2016 : communication intitulée « La connaissance de soi. Quelle réflexivité est en question ? », dans le cadre des journées d’étude, « El conocimiento de si en la filosofia antigua » organisées par José Maria Zamora, Universidad Autonoma de Madrid, Madrid.
– 76. 5-8 décembre 2016 : « Retour sur la théorie stoïcienne de la signification », dans le cadre du colloque Sêmainô I : Théories anciennes de la signification, organisé par L. Gazziero et Carla Di Martino, Université de Lille 3.
– 77. 6 février 2017 : « πρόσωπον physique, πρόσωπον grammatical », dans le cadre du séminaire « Les concepts de prosôpon et figura dans la théorie rhétorique et linguistique antiques », organisé à l’Université de Clermont-Ferrand.
– 78. 22 mars 2017 : Polythéisme et pluralité psychique (14h15-16h15) ; Le cycle des âmes, à partir de quelques textes platoniciens (18h15-20h15), dans le cadre de conférences invitées à l’Université de Genève.
– 78bis. 23 mars 2017 : Daimôn. Entre intérieur et extérieur (10h15-12h15), dans le cadre de conférences invitées à l’Université de Genève dans le cadre de l’Unité d’histoire et d’anthropologie des religions.
– 79. 2 février 2018. « “Aucun de mes mouvements ne t’est caché”. Modification de la sagesse antique dans le monachisme chrétien », dans le cadre du colloque « Foucault, les pères, le sexe », organisé par l’Université de Paris I, l’Institut des Sources chrétiennes, l’Association pour le Centre Michel Foucault et la BNF, par Philippe Büttgen, Philippe Chevalier, Agustín Colombo et alii, à l’occasion de la parution des Aveux de la chair de Michel Foucault.

– 80. Décembre 1996 : intervention au Théâtre des Amandiers, sur le thème du mythe chez Platon, à l’occasion d’un atelier de théâtre organisé par Michèle Foucher.
– 81. Mai 1997 : participation à une table ronde avec Myriam Revault d’Allonnes et Michèle Foucher au théâtre de Gennevilliers, sur le spectacle Platon-Godard, mis en scène par Michèle Foucher, à partir du Banquet de Platon et du Mépris de Jean-Luc Godard.
– 82. 17 Novembre 1998 : sélectionnée pour le prix Cité Philo ; participation à une table ronde à Lille à cette occasion le 17 Novembre 1997.
– 83. novembre 2013 : participation au Festival Mode d’emploi, villa Gillet, sur « Le propre de la philosophie ».
– 84. août 2013 : conférence intitulée « Comment vivre ? À partir d’une citation de Platon », au Banquet du Livre, Lagrasse.
– 85. novembre 2014 : participation aux Rencontres Philosophiques d’Uriage, conférence intitulée : « Le besoin d’éthique relève-t-il d’une illusion ».

Juin 2018 (mise à jour de la liste des publications)